Matthieu - Chapitre 13

¹ Ce même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord du lac ,

² mais ces grandes foules se sont réunis autour de lui qu'il monta dans une barque et se sont assis là-bas. Les gens étaient debout sur le rivage,

³ et il leur a dit beaucoup de choses en paraboles. Il dit: « Écoutez, un semeur sortit pour semer .

⁴ Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux vinrent et mangèrent .

⁵ D'autres sont tombés sur des plaques de roche où ils ont trouvé peu de terre et apparurent à la fois, parce qu'il n'y avait pas de profondeur de terre ;

⁶ mais dès que le soleil se leva, ils furent brûlés, et ne pas avoir de racines, elle sécha .

⁷ Autre partie tomba parmi les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent .

⁸ D'autres sont tombés sur des sols riches et produits de leur récolte, l'un cent, un autre soixante, un autre trente.

⁹ Celui qui a des oreilles doit écouter !

¹⁰ Alors les disciples allèrent jusqu'à lui et lui demanda : «Pourquoi parles-tu en paraboles ?

¹¹ En réponse, il a dit : «Parce que vous est accordé à comprendre les mystères du royaume des cieux, mais à eux, il n'est pas accordé .

¹² Toute personne qui a, on donnera plus et aura plus que suffisant, mais quelqu'un qui n'a pas seront privés de même ce qu'il a.

¹³ La raison pour laquelle je leur parle en paraboles, c'est qu'ils regardent sans voir et écouter sans entendre ou à comprendre .

¹⁴ Donc, dans leur cas, ce qui a été dit par le prophète Isaïe s'accomplit : Écoutez et écouter, mais ne comprendront jamais ! Regarderez de vos yeux, mais jamais percevoir !

¹⁵ Le c?ur de ce peuple est devenu grossier, leurs oreilles émoussés, ils ont fermé leurs yeux serrés pour éviter d'utiliser leurs yeux pour voir, les oreilles pour entendre, leur c?ur pour comprendre, en changeant leurs habitudes et être guéri par moi.

¹⁶ Mais heureux sont vos yeux parce qu'ils voient, vos oreilles parce qu'elles entendent !

¹⁷ En vérité, je vous le dis, beaucoup de prophètes et hommes intègres ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'entendirent.

¹⁸ « Donc attention à la parabole du semeur.

¹⁹ Quand quelqu'un entend la parole du Royaume sans la compréhension, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son c?ur : c'est la graine semée sur le bord du chemin.

²⁰ La graine semée sur des plaques de roche est quelqu'un qui entend la parole et s'en félicite à la fois de joie.

²¹ Mais une telle personne n'a pas de racines en profondeur et ne dure pas ; quelques essais doit venir, ou une persécution à cause de la parole, à la fois, il tombe.

²² La graine semée d'épines, c'est quelqu'un qui entend la parole, mais le souci du monde et de l'attrait des richesses étouffent cette parole, et il ne produit rien .

²³ Et les graines semées dans un sol riche, c'est quelqu'un qui entend la parole et la comprend ; c'est celui qui donne une récolte et produit maintenant au centuple, maintenant soixante ans, maintenant trente ».

²⁴ Il leur proposa une autre parabole, avant eux, « Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ .

²⁵ Alors que tout le monde dormait son ennemi vint, sema l'ivraie parmi le blé tout, et s'est enfui .

²⁶ Lorsque le nouveau blé germé et mûri, alors l'ivraie apparut aussi.

²⁷ Les ouvriers du propriétaire sont allés vers lui et dit : «Monsieur, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ? Si c'est le cas, d'où vient l' ivraie? "

²⁸ Il leur dit: «Certains ennemi qui a fait cela. "Et les ouvriers ont dit: « Veux-tu que nous allions et il éliminer ? "

²⁹ Mais il a dit : «Non, parce que quand vous éliminer l'ivraie, vous pouvez tirer vers le haut le blé avec elle.

³⁰ Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu'à la moisson, et au moment de la moisson je dirai aux moissonneurs :. Ramassez d'abord l'ivraie, et l'attacher en gerbes pour la brûler, puis amassez le blé dans mon grenier » »

³¹ Il leur proposa une autre parabole, avant eux, « Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ .

³² C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand il a poussé, c'est la plus grande des arbustes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent venir s'abriter dans ses branches ».

³³ Il leur dit une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine de jusqu'à ce qu'elle ait levé tous les travers. "

³⁴ Dans tout cela, Jésus dit à la foule en paraboles, en effet, il ne parlerait jamais à eux sauf en paraboles .

³⁵ Ainsi s'accomplit ce qui avait été annoncé par le prophète : Je vais vous parler en paraboles, déplier ce qui a été caché depuis la fondation du monde .

³⁶ Puis, laissant la foule, il se rendit à la maison, et ses disciples s'approchèrent de lui et lui dit : « Explique-nous la parabole de l'ivraie dans le champ. "

³⁷ Il répondit: « Le semeur de la bonne semence, c'est le Fils de l'homme .

³⁸ Le champ, c'est le monde ; la bonne semence, ce sont les sujets du royaume ; l'ivraie, les sujets du Malin ;

³⁹ l'ennemi qui a semé le diable, la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.

⁴⁰ Eh bien, tout comme l'ivraie est ramassé et brûlé au feu, il en sera à la fin des temps.

⁴¹ Le Fils de l'homme enverra ses anges et ils arracheront de son royaume tous les causes de la chute et tous ceux qui font le mal ,

⁴² et les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents .

⁴³ Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles doit écouter !

⁴⁴ « Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ qui quelqu'un a trouvé, il le cache de nouveau, s'en va ravi de joie vendre tout ce qu'il possède et achète le domaine .

⁴⁵ « Encore une fois, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles ;

⁴⁶ quand il trouve une grande valeur, il va vendre tout ce qu'il possède et achète.

⁴⁷ « Le royaume des cieux est semblable à un filet qui est jeté dans la mer et apporte une distance de toutes sortes de poissons .

⁴⁸ Quand il est plein, les pêcheurs apportent sur ??le rivage, puis, s'asseyant, ils recueillent les bons dans des paniers et jeter celles qui ne servent à rien .

⁴⁹ C'est la façon dont il sera à la fin des temps: les anges apparaissent et séparer les méchants d'avec les justes ,

⁵⁰ de les jeter dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents .

⁵¹ « Avez-vous compris tout cela ? Ils ont dit: «Oui».

⁵² Et il leur dit: « Eh bien, tout scribe devenu disciple du Royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles ainsi que les anciens .

⁵³ Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il a quitté le quartier ;

⁵⁴ et, venant à sa ville natale, il a enseigné les gens dans leur synagogue, de telle sorte qu'ils étaient étonnés et dit: « D'où vient l' homme obtenir la sagesse et ces miracles?

⁵⁵ C'est le fils du charpentier, sûrement ? N'est pas sa mère la femme nommée Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ?

⁵⁶ Ses s?urs ne sont -elles pas toutes parmi nous ? Alors d'où vient le lui vient- il ?

⁵⁷ Et ils ne l'accepteraient. Mais Jésus leur dit: «Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa propre maison»

⁵⁸ et qu'il ne travaillait pas beaucoup de miracles à cause de leur manque de foi.

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