2 Maccabées - Chapitre 6

¹ Peu après, le roi envoya gerontes l'Athénien pour forcer les Juifs à violer leurs coutumes ancestrales et ne plus vivre par les lois de Dieu ;

² et de profaner le Temple de Jérusalem et le dédier à Zeus Olympien, et celui sur le mont Garizim à Zeus, Patron des étrangers, que les habitants de cette dernière ville avait demandé.

³ L'avènement de ces maux a été douloureusement difficile pour toutes les personnes à supporter.

⁴ Le temple était rempli d' excès et de débauche par les nations, qui ont pris leur plaisir avec des prostituées et eu des rapports sexuels avec des femmes dans l'enceinte sacrée, l'introduction d'autres indécences d'ailleurs .

⁵ L'autel du sacrifice a été chargé avec les victimes proscrits par la loi en tant que profane.

⁶ Personne ne peut soit garder le sabbat ou observer les fêtes traditionnelles, ou autant que admettre d'être un Juif.

⁷ Les gens ont été chassés par la contrainte sévère à prendre part au repas rituel mensuel commémorant l'anniversaire du roi, et quand une fête de Dionysos a eu lieu, ils ont été forcés de porter des guirlandes de lierre et de marcher dans le cortège dionysiaque .

⁸ Un décret a été émis à la demande du peuple de Ptolémaïs pour les villes grecques voisines, en appliquant le même comportement sur ??les Juifs là-bas, les obligeant à partager les repas sacrificiels ,

⁹ et en ordonnant l'exécution de ceux qui n'auraient pas volontairement se conformer aux coutumes grecques. Donc, il est devenu clair que la catastrophe était imminente.

¹⁰ Par exemple, deux femmes ont été accusées d'avoir circoncis leurs enfants. Ils ont défilé autour publiquement la ville, avec leurs bébés accrochés à leurs seins, puis jetés par dessus le mur de la ville.

¹¹ D'autres personnes, qui s'étaient rassemblés dans des grottes près par garder le septième jour sans attirer l'attention, ont été dénoncés à Philippe, et ont ensuite été brûlé à mort tous ensemble, depuis leur conscience ne leur permettraient pas de se défendre, dans le respect de la sainteté de la journée.

¹² Maintenant, je conseillerais à tous ceux qui liront ce livre ne doit pas être consterné par ces calamités, mais pour refléter le fait que ces visites visent pas à détruire notre course, mais le discipliner .

¹³ En effet, lorsque les méchants ne sont pas laissés longtemps à eux-mêmes, mais subissent le châtiment rapide, c'est un signe d'une grande bienveillance .

¹⁴ Dans le cas des autres nations, le maître attend patiemment pour eux d'atteindre la pleine mesure de leurs péchés avant qu'il ne les punit, mais avec nous, il a décidé de traiter différemment ,

¹⁵ plutôt que d'avoir à nous punir plus tard, quand nos péchés viennent à pleine mesure.

¹⁶ Et il ne retire jamais entièrement sa miséricorde de nous, il peut nous discipliner par une catastrophe, mais il n'abandonne pas les siens .

¹⁷ Que cela soit dit simplement à titre de rappel, nous devons revenir à notre histoire sans plus tarder .

¹⁸ Eléazar, l'un des premiers professeurs de la loi, un homme déjà avancé en âge et du plus noble apparence, avait forcé sa bouche ouverte, pour lui faire manger un morceau de viande de porc .

¹⁹ Mais lui, se résoudre à mourir avec honneur plutôt que de vivre déshonoré, marchait de son plein gré au supplice de la roue ,

²⁰ avoir craché l'étoffe, comme il sied à ceux qui ont le courage de rejeter ce qui n'est pas permis de goût, plutôt que de vivre .

²¹ Les personnes qui supervisent le repas rituel, interdit par la loi, en raison de la longueur du temps pendant lequel ils l'avaient connu, le prirent à part et privé l'a exhorté à avoir de la viande a en son genre, il pourrait l'utiliser correctement, préparé par lui-même, et seulement semblant de manger les portions de viande du sacrifice tel que prescrit par le roi ;

²² Cette action lui permettrait d' échapper à la mort, en se prévalant d'un acte de gentillesse motivée par leur longue amitié .

²³ Mais après avoir pris une décision noble digne de ses années et la dignité de son grand âge et de la distinction bien méritée de ses cheveux gris, dignes aussi de sa conduite irréprochable depuis son enfance, et surtout de la législation sainte établie par Dieu lui-même, il répondu en conséquence, leur disant de lui envoyer à la fois dans l'Hadès .

²⁴ « Simulacres », dit-il, ne convient pas à notre temps de vie, beaucoup de jeunes gens supposeraient que Eleazar à l'âge de quatre-vingt s'était conformé aux étrangers de mode de vie

²⁵ et, parce que j'avais joué cette partie pour l'amour d'un bref passage dérisoire de la vie, pourrait se égarer sur mon compte, je dois seulement apporter la souillure et la honte sur ma vieillesse .

²⁶ Même si pour l'instant je éviter l'exécution par l'homme, je ne peux jamais, vivante ou morte, échapper à l'emprise du Tout-Puissant .

²⁷ Par conséquent, si je suis assez homme pour quitter cette vie ici et maintenant, je vais me montrer digne de ma vieillesse ,

²⁸ et j'aurai quitté le jeune noble exemple de la façon de faire une bonne mort, ardemment et généreusement, par les lois vénérables et saintes ». Ce disant, il marcha droit à la roue,

²⁹ tandis que ceux qui l'escortaient, récemment si bien disposé à son égard, tourné contre lui après cette déclaration, qu'ils considéraient comme une folie .

³⁰ Il a, pour sa part, juste avant de mourir sous les coups, poussa un soupir et dit: « Le Seigneur dont la connaissance est saint voit clairement que, bien que je pourrais avoir échappé à la mort, de crainte de lui je supporte volontiers ces agonies de corps sous l' Lash, et ??que, dans mon âme, je suis heureux de souffrir .

³¹ C'est ainsi qu'il mourut, laissant sa mort comme un exemple de noblesse et un record de la vertu, non seulement pour les jeunes mais pour la plus grande partie de la nation .

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