Esther - Chapitre 9

¹ Le commandement et le décret du roi est entré en vigueur le treizième jour du douzième mois, Adar, et le jour où les ennemis des Juifs avaient espéré écraser produit l'effet opposé : les Juifs lui qui écrase ses ennemis.

² Dans leurs villes à travers les provinces du roi Assuérus, les Juifs rassemblés à frapper à ceux qui avaient prévu de les blesser. Personne ne leur a résisté, depuis les différents peuples étaient maintenant tous peur d'eux.

³ Provinciaux officiers de l'état, satrapes, les gouverneurs et les fonctionnaires royaux, tous pris en charge les Juifs par crainte de Mardochée.

⁴ Et en effet, Mardochée était une puissance dans le palais et sa renommée se répandait dans toutes les provinces ; Mordecai a été en constante augmentation plus puissant .

⁵ Les Juifs frappa tous leurs ennemis avec l'épée, l'abattage et la destruction qui en résulte, et travaillé leur volonté à leurs adversaires.

⁶ Dans la citadelle de Suse seul, les juifs mis à mort et massacrés cinq cents hommes ,

⁷ notamment Parschandatha, Dalphon, Aspatha ,

⁸ Poratha, Adalia, Aridatha ,

⁹ Parmashtha, Arisai, Aridai et Jezatha ,

¹⁰ les dix fils d' Haman, fils d'Hammedatha, le persécuteur des Juifs. Mais ils n'ont pas pris pillage.

¹¹ Le nombre de personnes tuées dans la citadelle de Suse a été rapporté au roi le jour même.

¹² Le roi dit à la reine Esther, dans la citadelle de Suse, les Juifs ont tué cinq cents hommes et aussi les dix fils d' Haman. Que doivent-ils l'ont fait dans les autres provinces du royaume ? Dites-moi votre demande, je vous l'accorde. Dites-moi ce que vous voulez, c'est à vous pour demander ' .

¹³ «Si tel est le bon plaisir du roi, Esther répondit: « Que les Juifs de Suse être autorisés à appliquer le décret de demain d'aujourd'hui ainsi. Et comme pour les dix fils d' Haman, laissent leurs corps sont pendus à la potence .

¹⁴ Sur quoi, le roi ayant donné l'ordre, l'édit fut promulgué à Suse, et les dix fils d' Haman ont été pendus .

¹⁵ Ainsi les Juifs de Suse remonté le quatorzième jour du mois d' Adar et tuèrent trois cents hommes dans la ville. Mais ils n'ont pas pris pillage.

¹⁶ Les autres Juifs qui vivaient dans les provinces du roi aussi rassemblés pour défendre leur vie et se débarrasser de leurs ennemis. Ils ont massacré soixante-quinze mille de leurs adversaires. Mais ils n'ont pas pris pillage.

¹⁷ Ce fut le treizième jour du mois d' Adar. Le quatorzième jour ils se sont reposés et en firent un jour de festin et de joie .

¹⁸ Mais pour les Juifs de Suse, qui s'étaient rassemblés sur les treizième et quatorzième jours, le quinzième a été le jour où ils se reposaient, ce qui un jour de festin et de joie .

¹⁹ C'est pourquoi le peuple juif du pays, ceux qui vivent dans des villages sans défense, le quatorzième jour du mois d' Adar un jour de joie, fêtes et vacances de décision, et l'échange de cadeaux entre eux, ( a) tandis que pour ceux qui vivent dans les villes de la journée de réjouissance et d'échanger des cadeaux avec leurs voisins est le quinzième jour du mois d'Adar .

²⁰ Mordecai a commis ces événements à l'écriture. Puis il a envoyé des lettres à tous les Juifs vivant dans les provinces du roi Assuérus, de près ou de loin ,

²¹ leur enjoignant de célébrer les quatorzième et quinzième jours du mois d' Adar, chaque année ,

²² comme les jours où les Juifs avaient se débarrasser de leurs ennemis, et le mois où leur tristesse avait été transformée en joie et deuil en un jour. Il leur a donc dit de garder ceux-ci comme jours de fête et de joie quand ils étaient d'échanger des cadeaux et faire des cadeaux aux pauvres.

²³ Une fois avoir commencé, les Juifs ont continué l'observation de ces pratiques, Mordecai avoir leur écrit un compte

²⁴ de la façon dont Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite, le persécuteur de tous les Juifs, avait comploté leur destruction et il avait jeté les pur, c'est-à -dire le sort, pour leur renversement et la ruine ;

²⁵ mais comment, quand il revint chez le roi pour lui demander d'ordonner la pendaison de Mardochée, le régime méchant qu'il avait formé contre les Juifs recula sur sa tête, et lui et ses fils ont été pendus à la potence ;

²⁶ et que, par conséquent, ces jours-ci ont été appelés Purim, du mot pur. Et donc, en raison de ce qui a été écrit dans cette lettre, et en raison de ce qu'ils avaient vu pour eux-mêmes et de ce qui leur était arrivé ,

²⁷ les Juifs volontiers eux-mêmes, leurs descendants et tous ceux qui doivent se joindre à eux pour célébrer ces deux jours, à coup sûr, de la manière prescrite et à l'heure dite, année après année lié .

²⁸ Ainsi commémorés et célébrés de génération en génération, dans chaque famille, dans chaque province, dans chaque ville, ces jours de Purim ne seront jamais abrogées parmi les Juifs, ni ne leur mémoire périra de leur race.

²⁹ La reine Esther, fille d'Abichaïl, écrit avec plein pouvoir de ratifier cette seconde lettre ,

³⁰ et envoyé des lettres à tous les Juifs des provinces du royaume d'Assuérus cent vingt -sept ans, en termes de paix et de fidélité

³¹ leur enjoignant d'observer ces jours de Purim au temps fixé, comme le Juif Mardochée avait recommandé, et de la manière prescrite pour eux et leurs descendants, avec les ordonnances supplémentaires pour les jeûnes et les lamentations .

³² L'ordonnance d'Esther a fixé le droit de Pourim, qui a ensuite été enregistré dans un livre.

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